“擦擦”,在藏语中意为“脱模制作的泥塑”[1],是西藏地区十分常见的泥制品,大多用凹型模具挤压、脱模并晒干后再经烧制而成,在西藏民间属于供奉神佛的圣物,也被人们视为护身符,因此人们一般会将擦擦随身携带。这样精美小巧的泥制品,在如今西藏自治区的寺庙等地依旧随处可见。
在福建中医药大学中医药文化博物馆二楼的藏医药区展示了许多擦擦,让人们可以细致观察擦擦上方的图案,感受藏族人民在其中注入的虔诚祈愿。

在西藏,擦擦有许多种类。
泥擦,即泥制的擦擦,是最普通且常见的一种,一般是用普通泥土制成,其背面大多会加入青稞粒、麦粒等物品,表达了藏区人民对丰收的祈望。
骨擦,即用骨灰和泥土混合制成的擦擦。在西藏的传统习俗中,活佛或高僧去世后,人们会为他们建造佛塔,再将用活佛或高僧的骨灰混合泥土制成的擦擦放入佛塔之中,让他们受后世香火供奉,这也饱含人们对其“佛身”赐福人间的美好期许。
布擦,在藏族地区极为珍贵,是由活佛圆寂后处理其法身时使用的血水混合盐巴、藏红花以及其他珍贵药材[2],再混入泥土之中制成的擦擦。人们认为这样的擦擦有赐福和护身的功效,带上这种擦擦能够保佑吉祥平安。
药擦,是由名贵药材混合泥土制成的擦擦,一般是由藏医制作。其主要采用的药材有藏红花、麝香、穿山甲等珍稀药材,随身佩戴对人体健康有补益作用,也饱含了人们对健康顺遂的期许,但由于制作成本极高,这种擦擦并不多见。
擦擦作为一种精美小巧的宗教用品,在佛教文化的传播中起到了极为重要的作用。由于其制作工艺简单,制作原料易于寻找,其在藏族民间的传播即为广泛,这让藏区人民都能够通过擦擦寄托自己的希望与期盼,让擦擦成为自己的护身符,给自己无限的精神力量。
参考文献:
[1] 张磊. 藏文化的艺术精品——“擦擦”[J]. 中国民族美术, 2015, (4):14-19.
[2] 平措达吉,张波.神奇的泥塑文化一一藏族擦擦艺术探微.
[3] 王博, 王玉. 馆藏藏传佛教泥像“擦擦”之鉴赏[J]. 文物鉴定与鉴赏, 2016, (3):4-13.


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