馆藏文物——灰陶猪圈

汉代灰陶猪圈，由陶土制成，是汉代时期的一种流行的随葬明器。同时，灰陶猪圈也是中国汉代的一种标志性文物，这种文物不仅反映了当时的农业发展水平和家庭饲养情况，还体现了汉代社会“事死如生”的厚葬礼俗和人们的生活智慧。

在福建中医药大学的中医药文化博物馆二楼医史馆中展示了一件汉代灰陶猪圈，体现着我族古代人民的智慧与勤劳，吸引着参观者的好奇心。

该猪圈，泥质灰陶为主体，整体呈长方形，三面围墙，一面无墙，围墙较矮，上作斜坡屋顶。一侧两实心栅栏形成圈舍，再显了汉代家养猪的居住环境。

原始农耕社会开始，猪作为主要的家畜。汉代的圈舍依照饲养的家畜不同而各有专名，其中饲养猪的圈舍叫作“溷”。因汉代将猪作为财富的象征，因而，“溷”的出现是汉代家庭饲养的象征，也充分反映出汉代养猪业的兴旺。

随着汉代社会生产力的发展，人们对物质生活的需求不断提高，于是对猪的需求大为增加，从而大大提高了当时社会对猪的圈养，并在长期的饲养与农耕生活中积累经验，智慧地提出“养猪积肥”的生产方式，从而在汉代时期形成并流行起 “连茅圈”，即将厕所与猪圈相连通的一种猪圈形式。该猪圈形式，不仅有效利用了空间，还通过将两个污秽之地集中一处，减少了污染源，同时提高了能量的利用率，促进了物质循环，深刻地体会了我族人民的劳动智慧。

该图展示的灰陶猪圈即一种汉代时期常见的随葬明器。由于自古人们便相信人死并非消亡，而是灵魂不灭，继而前往了另一个世界继续生活，故自古便有以物随葬的丧葬习俗。到了汉代更是有“事死如生”的观念，仿照现实中的房子构建墓室形制结构，并将墓主人生前器具，物品一起入葬作为随葬品。故，古人将体量较大的、不易放入墓室的、但又必须作为随葬所需的日常生活用品的器物，依其型制作成缩小版的模型器用于随葬，文献称之为明器。正如《礼记·檀弓》记载：“明器者，知丧道矣，备物而不可用也。”

 灰陶猪圈作为一种随葬明器，展现着汉代家畜饲养的高度发展，体现了汉代劳动人民的智慧，并带领着当今展柜前的你我共同穿越历史长河，一睹汉朝农间生活的一角。